jueves, 18 de mayo de 2017

viernes, 28 de abril de 2017

martes, 24 de junio de 2008

sábado, 29 de marzo de 2008

viento creSiente























SI..SI.SI.SI.NO VOY A TENER EL VALOR DE AYER..QUE SERA DE MI QUE SERA DE MI CARIÑO FIE E E EL..
QUE MALDITA CRUZ CARGA EL AVESTRUZ..
AL VER PASAR AQUEL E E EL.. QUE SE VA DE GIRA
A LA DERIVA DE LA FE E E....
SI.SI.SI.NO VOY A TENER EL CALOR DE AYE E ER .... QUE SERA DE TI QUE SERA DE MI CARIÑO FIE E E EL
QUE BENDITA LUZ SOBRE EL VIENTO SUR SOPLA POR TU PIE E E EL...QUIEN SE VA DE GIRA A LA DERIVA DEL PLACE E ER...
SI SI SI SI SI VOY A RECORRER AL ANOCHECER......Y APARCES TU..SIN ENBARGO TU SALTAS EN UN PIE E E E......BAILANDO LA VIDA EN LA MEDIDA DE LA F E E E.
VOY MAS DESPACIO...EL TIEMPO ES CLARO..SE VA SOLTANDO EN LAZOS CON LOS PIES DESCALZOS.....










miércoles, 5 de septiembre de 2007

Éter es lo que nos separa y a la vez nos une.


...¨El éter era una hipotética substancia extremadamente ligera que se creía que ocupaba todos los espacios vacíos como un fluido. El término aparece tanto en la física aristotélica como en la antigua teoría electromagnética de finales del siglo XIX.

El éter en la filosofía de Aristóteles

Para Aristóteles el éter (del latín aether y éste del griego αἰθήρ aithēr) era el elemento material del que estaba compuesto el llamado mundo supralunar, mientras que el mundo sublunar está formado por los famosos cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego. A diferencia de éstos, el éter es para Aristóteles un elemento más sutil y más ligero, más perfecto que los otros cuatro (la física de Aristóteles es cualitativa , más que cuantitativa) y, sobre todo, su movimiento natural es circular, a diferencia del movimiento natural de los otros cuatro, que es rectilíneo.
Durante la Edad Media, tras la recuperación de la filosofía aristotélica, el término aether, justamente por ser el quinto elemento material reconocido por Aristóteles, comenzó a ser llamado así, quinto elemento o, también, quinta essentia, de donde viene la expresión quintaesencia"...

Por amor nada más

Tango en la carnicería de la esquina


Encuentro planeado de dos almas en búsqueda. Abrazo repetido y olvidado. Abrazo desesperado y breve. Abrazo eterno y deseado.


La cita es en la carnicería de Cumming. Lugar prosaico para una cita de baile; nadie se daría cita para bailar de modo romántico, en una carnicería: ellos sí.

Ellos no buscan el escenario iluminado de un teatro de público silencioso.


Ellos están allí, en esa esquina mal iluminada, llena de ruidos de motores rugientes, de ulular de bocinas urgentes y de las otras; esas bocinas inquietas de conductores malhumorados por el stres que nos regala de llapa nuestra incansable vida moderna. Allí en medio de ese escenario urbano, cotidiano y nuestro, ellos bailan. Bailan porque aman el baile y aman el tango, al igual que don Manuel, el carnicero más tradicional del Barrio Brasil. Con don Manuel se confabularon un día para sacar su amado tango, desde detrás de las vitrinas cárneas y plantarlo allí, al ladito de afuera de sus mamparas, en el triangular espacio de su esquina, donde alumbra un nostálgico farolito como el del tango ese, y dos bancos de fierro fundido y madera. (¿Quién habrá querido plantar allí en plena vereda, dos bancos que le dan un aire de plaza a la esquinita aquella?).

Por unas horitas a la semana esa carnicería–esquina, se convierte en un espacio de tango y danza, y a don Manuel se le llenan los ojos de un suave sentimiento tanguero mirando a sus queridos chicos bailar esos tangos viejos que él ha escuchado fielmente durante mas de cuarenta años y que ellos, estos muchachos recién nacidos, con la frescura de sus pasos, van dejando nuevecitos.

Eso son ellos: renovación, renacer de viejos sentimientos y antiguas formas musicales; nuevas formas de decir lo mismo que la humanidad viene diciendo desde siempre. Porque eso es la música y el baile: lenguaje eterno de los sentimientos humanos mas profundos: los malos y los buenos, los muy santitos y los otros también.




Evolucionan en el espacio para un público ocasional; de esas personas que van camino a alguna parte y se detienen por unos minutos para solazarse en el espectáculo gratuito, por amor nada mas. Pero también arrastran una verónica para este público ya asiduo que llega fiel los días viernes por la tarde sabiendo que ellos regalaran a don Manuel y a todos, su talento.

Tuercen una trenza atrás, como amarrando los sentimientos que vale la pena conservar y van dejando a su paso a todo este público atado a un renovado sentimiento por el tango y a la vez van sembrando un poco de gusto por la danza, pues ellos no se conforman con los pasos tradicionales que la ortodoxia tanguera quisiera conservar inamovibles. Ellos van mas allá, van entremezclando el paso clásico con desplazamientos y saltos de la danza moderna, van embelleciendo una y otra danza y lo logran porque van llenando los sentimientos de su público con la emoción de una interpretación de tango sentido, de tango llorón y resentido, de tango dolido y fiero, de tango sentimental y amoroso, de una que otra milonga alegre y fiestera, y se van pasando las horas y la gente no quiere que ellos se vayan.

Yo me los llevaría pa’ la casa, dice una señora del barrio, pa’ que me estuvieran bailando todito el día, y se ríen cómplices las vecinas…. y se citan p’al otro viernes por la tarde, aquí en la esquinita de Huérfanos y Cumming.

texto de

Gabriel Herrera Druvi